如果说《御选语录》是正面讲道理,《拣魔辨异录》则是批驳性的。他认为明末禅僧汉月藏、谭吉忍师徒的《五宗原》《五宗救》背离了佛家宗旨,是邪说,由于它得人信仰,有使禅宗陷入魔道的危险,乃与它作斗争,摘出汉月藏师徒语录八十余条,逐一辨难,因名《拣魔辨异录》。
此外,雍正还有一些朱谕,在中国第一历史档案馆收藏的有九包,总计四百二十七件,其中绝大部分是雍正用朱笔所写,少量系由他人墨书,雍正阅时作了个别文字改动。墨书者多收入《上谕内阁》等书,而大部朱书的则未见公布,颇有阅读的价值。
第十三章 一代勤君,骤撇金銮
勤于理政
雍正即位之后,即多次表示要勤于理政。雍正元年(1723),京口将军缺出,雍正命叫李秋署理,大学士票拟时误将张天植拟用为副都统署理京口将军,此事被发觉后,大学士们自请交吏部议处,雍正因此教导他们认真办事,并自云年富力强,可以“代理” “大学士所应为之事”。雍正二年(1724),雍正向朝臣讲:
(朕)仰荷皇考诒谋之重大,夙夜祗惧,不遑寝食,天下几务,无分巨细,务期综理详明。朕非以此博取令名,特以钦承列祖开创鸿基,体仰皇考付托至意,为社稷之重,勤劳罔懈耳。他感到维持大清王朝责任的重大,而他即位时较短又对臣工不熟悉,需要勤政治理。