当然，并非所有的“反常”“悖论”都能获得悠远无限的“味外之旨”。如白居易“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”也是一种“反常”组合，也是一种“悖论语言”，但由于诗人太偏重于说理，太直露，而只能给人以诗“内味”，而较少诗“外味”。李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”也是一种“反常”组合，一种“悖论情景”。本来，夕阳西下是一种极普通的景致，人们对它已是熟视无睹了，但诗人却以其独特的心胸，向这夕阳投去新奇的一瞥，并制造了一种“无限好”的赞美与“近黄昏”的悲叹的“反常”的“悖论语言”，这就形成了“近而不浮，远而不尽”的象征，而“味外之旨”就在这象征之中了。看来能不能获得“咸酸之外”的“醇美”之味，又与诗人在运用“反常合道”“悖论情景”的过程中，能不能形成具有双层意蕴的象征有密切的关系，单层面的写景或说理，是不可能获得诗所需要的“反常合道”和“悖论情景”的。
[1] 李壮鹰：《中国古代文论》，高等教育出版社2004年版，第256页。
[2] 李壮鹰：《中国古代文论》，高等教育出版社2004年版，第257页。
[3] 柳宗元：《柳河东集》，上海人民出版社1974年版，第740页。