如果说《御选语录》是正面讲道理，《拣魔辨异录》则是批驳性的。他认为明末禅僧汉月藏、谭吉忍师徒的《五宗原》《五宗救》背离了佛家宗旨，是邪说，由于它得人信仰，有使禅宗陷入魔道的危险，乃与它作斗争，摘出汉月藏师徒语录八十余条，逐一辨难，因名《拣魔辨异录》。
此外，雍正还有一些朱谕，在中国第一历史档案馆收藏的有九包，总计四百二十七件，其中绝大部分是雍正用朱笔所写，少量系由他人墨书，雍正阅时作了个别文字改动。墨书者多收入《上谕内阁》等书，而大部朱书的则未见公布，颇有阅读的价值。
第十三章 一代勤君，骤撇金銮
勤于理政
雍正即位之后，即多次表示要勤于理政。雍正元年(1723),京口将军缺出，雍正命叫李秋署理，大学士票拟时误将张天植拟用为副都统署理京口将军，此事被发觉后，大学士们自请交吏部议处，雍正因此教导他们认真办事，并自云年富力强，可以“代理” “大学士所应为之事”。雍正二年(1724),雍正向朝臣讲：
(朕)仰荷皇考诒谋之重大，夙夜祗惧，不遑寝食，天下几务，无分巨细，务期综理详明。朕非以此博取令名，特以钦承列祖开创鸿基，体仰皇考付托至意，为社稷之重，勤劳罔懈耳。他感到维持大清王朝责任的重大，而他即位时较短又对臣工不熟悉，需要勤政治理。