罗斯金也十分重视艺术与宗教的联系，他一再强调，艺术如果不为基督服务就是不纯洁的，艺术之所以伟大，是因为艺术被奉献于基督教。他指出："如同古代艺术在塑造它的上帝方面是最伟大的一样，中世纪的艺术在塑造它的上帝时也是伟大的。而现代艺术是不伟大的，因为它不塑造上帝。"[5]他之所以把宗教抬高到如此地步，以宗教来决定艺术伟大与否，是出于这样的考虑：首先，与宗教的联系是判断艺术道德与不道德的基本依据。在他看来，安哲利科描绘基督、乔托描绘圣·弗朗西丝是健康的、道德的艺术，而提香描画维纳斯与阿多尼斯的恋爱，柯勒乔描画裸体的《安提欧佩》则是不健康、不道德的。其次，他认为，尽管艺术家一直观察着大自然，解说着大自然，然而他从大自然中发现的却是深奥事物的寓意和类似神性的东西。说得更明白点，就是在大自然的万物背后隐藏着神性，艺术家表现自然万物实际上就是表现神性。把艺术与宗教如此紧密地联系起来，甚至以宗教为标准来衡量艺术，这表明罗斯金充分注意到艺术与其他社会现象，尤其是与宗教现象的联系，有其合理的一面，不过他又过于夸大宗教对于艺术的影响力，这就有片面性。因为决定艺术好与坏、道德与不道德的标准并不是宗教，尤其并不就是基督教，否则必然会排斥非基督教世界的大量优秀艺术作品的存在，这显然是不公正的。