[6] 《马克思恩格斯全集》，第36卷，143页，北京，人民出版社，1974。
[7] 《马克思恩格斯全集》，第36卷，235页，北京，人民出版社，1974。
[8] 《马克思恩格斯全集》，第21卷，460页，北京，人民出版社，1965。
[9] 《马克思恩格斯全集》，第21卷，458页，北京，人民出版社，1965。
[10] 《马克思恩格斯全集》，第39卷，462页，北京，人民出版社，1974。
第三节 德国和苏联等国的研究
一、德国和西方的研究
马丁·路德的宗教改革一爆发，就被罗马教皇、神圣罗马帝国皇帝同声斥责为“异端”和“鼠疫癌病”，马丁·路德被说成是一个“疯子”“死硬的异端分子”，使“道德沦丧，秩序荡然”，[1]简直是十恶不赦的罪人。闵采尔更是如此。教会罗织罪状把他们的著作列为禁书，不许阅读流传，抄录印刷，否则“严惩不贷”。但是，真理是攻击不倒的，对历史做出贡献的巨人，人民是不会忘怀的。德国是路德的故乡和宗教改革的策源地，历来对宗教改革有浓厚的兴趣。1740—1753年，在哈雷出版《马丁·路德博士全集》共24卷，称哈雷版。法国大革命震动了支离破碎的德国，给德国带来了希望。随着产业革命的开始和资产阶级的成长，要求统一德国的呼声越来越高。于是，人们对16世纪德国革命产生极大的兴趣，形成研究的热潮。马克思和恩格斯的研究已经做了介绍，此外，还应当提到下面几个人。